Musique et handicap

Dans les sociétés agropastorales traditionnelles, il n'existe pas ou peu de structures d'accueil ou d'insertion pour les handicapés, quel que soit le handicap. Les solutions sont généralement trouvées au niveau familial, par l'individu lui-même, parfois par des ONG (Organisation Non Gouvernementale). Au cours de ses trois décennies de collectage musical et vidéo dans les sociétés agropastorales, GeoZik a eu l'occasion de côtoyer des musiciens handicapés, et plus particulièrement des non-voyants, car la pratique musicale est bien souvent une voie de salut pour ces personnes. Ce PAE présente quelques tranches de vie simples, mais aussi des exemples de réussite sur les scènes internationales.

Textes, photos, audios, vidéos © Patrick Kersalé, 2009-2024, sauf mention spéciale. Dernière mise à jour : 30 septembre 2024.

Introduction

Handicap visuel

Keo Samnang est un musicien aveugle qui se produisait, jusqu'au début des années 2010, dans les rues de Phnom Penh. Ici, il chante en incarnant le personnage d'une mère. Il s'accompagne d'un luth chapei dang veng ចាប៉ីដងវែង (litt. chapei à long manche) ou plus simplement chapei ចាប៉ី, un instrument joué au Cambodge par un nombre important de musiciens aveugles, au point qu'une croyance entrave son développement. En effet, les Khmers pensent que la pratique de cet instrument rend les musiciens aveugles, alors qu'il est au contraire un outil de promotion sociale et un gagne-pain (terme certes peu approprié dans un pays où la nourriture de base est le riz !).

Le chapei a été inscrit en 2016 par l’UNESCO sur la “Liste du patrimoine immatériel nécessitant une sauvegarde urgente” sous la dénomination Chapei Dang Veng.

Les musiciens ambulants sont nés en même temps que les villes ; ils existent dans presque tous les pays du monde, tout du moins là où la musique n’est pas bannie de la culture, comme en Afghanistan actuellement. En Asie du Sud-Est, il n’est pas rare, aujourd’hui encore, de croiser dans les rues, sur les marchés ou dans les lieux touristiques, des musiciens professionnels mendiants, généralement non-voyants. Ils jouent à une place fixe, laissant les passants venir à eux ou bien se déplacent pour aller au-devant d’eux, accompagnés par leur époux, épouse ou un enfant.

Nous présentons dans cette séquence deux exemples de couples faisant profession de musicien-ambulant. Dans ces deux exemples, l’un des deux est non-voyant.

Cet homme de l'ethnie Bunong, Nyel Che, est non-voyant. Il est très créatif, tant sur le plan de la facture instrumentale que dans son style de jeu. Comme il a grandi au Viêt Nam, il est imprégné de la culture des deux pays. 

Poly-instrumentiste, il joue ici d'une cithare sur planche conçue et fabriquée par lui-même, probablement un spécimen unique dans toute l’Asie du Sud-Est ! Les cordes métalliques sont réparties de part et d’autre de la planche.

Nyel Che est à la fois auteur, compositeur, arrangeur et interprète. Il est accompagné par la chanteuse Song Pru.

Kong Nay était un musicien cambodgien non-voyant (15 mars 1944 - 28 juin 2024) honoré du titre de “Trésor national vivant”. Parfois appelé le “Ray Charles du Cambodge”, il avait une notoriété internationale et représentait à lui seul l'image du chapei à travers le monde. Il a joué sur de nombreuses scènes internationales. Lors de ses déplacements, il était toujours accompagné de sa femme. Son fils, Kong Boran, est lui aussi un brillant joueur de chapei.

Cambodge - Le joueur de tro sau M. Soeun

Cette brève séquence a été tournée sur le vif et montée dans l'ordre de tournage. Monsieur Soeun, la soixantaine, joue admirablement la vièle tro sau ទ្រសោ, poussé par un membre de sa famille. Le statut de ce que l'on peut d'emblée comprendre comme un double handicap (moteur et cécité) engage commerçants et clients à une certaine générosité. Au début de la séquence, la moto stationnée en dehors de la limite autorisée par la bande jaune, oblige le pousseur à descendre et remonter péniblement du trottoir. La propriétaire de la moto, prise de remords, comprend (quoiqu'un peu tard) son erreur et modifie l'emplacement de son engin. En Occident, une telle situation aurait pu générer des tensions, mais au Cambodge, tout le monde accepte, dans le calme, ce qu'il ne peut changer. Remarquez également l'enfant qui a rattrapé le musicien pour offrir son obole après une course d'une cinquantaine de mètres ainsi que les paroles bienveillantes du musicien à son endroit. Une belle leçon de vie.

Akouna Farma est un véritable auteur-compositeur-interprète traditionnel. Il vit dans le royaume Gan du Burkina Faso. Handicapé par sa cécité, il n’a appris ni à lire ni à écrire. Sa connaissance, sa création, passent par l’oralité. Adulé dans tout le pays gan, sa présence est un gage de réussite des festivités. Si sa musique est imprégnée de la tradition ancienne, les paroles de ses chants puisent à la fois dans son vécu et dans les problématiques contemporaines. Chez les Gan, la harpe est nommée koninyã.

Handicap physique

Les musiciens de cet orchestre sont tous des victimes des mines antipersonnel. Certains ont perdu des membres, d'autres sont aveugles. Divers groupes de musique mahori មហោរី sont répartis sur les sites du Parc archéologique d'Angkor.

Si l’orchestre mahori est d’influence siamoise, il a très certainement été créé par les Khmers angkoriens. C’est l’un des rares ensembles non rituels dédié à un usage récréatif, initialement palatin. Il se compose ici d'une feuille slek ស្លឹក, d’un xylophone roneat ek រនាតឯក, de deux vièles bicordes tro sau touch ទ្រសោតូច et tro u ទ្រអ៊ូ, d’une cithare tricorde krapeu ក្រពើ (ou takhe តាខេ), d’une cithare sur table khim ឃឹម, d’une flûte khloy ខ្លុយ, d'un banjo, de cymbalettes chhing ឈិង et d’un tambour skor daey ស្គរដៃៃ.